السيد محمد علي الأبطحي

245

مسائلى از فقه شيعه ( فارسي )

از همان روز را نخوانده ، چنانچه براي قضاى همه آنها وقت ندارد يا نمىخواهد همه را در آن روز بخواند ، احتياط مستحب است نماز قضاى آن روز را پيش از نماز أداء بخواند ، وبهتر است كه پس از خواندن قضاى نمازهاى گذشته ، نماز قضاى آن روز را كه پيش از نماز أداء خوانده دوباره بخواند . ( مسأله 1342 ) : تا مكلف زنده است ديگرى نمىتواند نمازهاى أو را قضا نمايد ، هر چند از قضاى نمازهاى خود ناتوان باشد . ( مسأله 1343 ) : مىتوان نماز قضا را با جماعت خواند ، چه امام جماعت نماز أداء بخواند يا قضا ، ولازم نيست هر دو يك نماز را بخوانند ، پس اگر نماز قضاى صبح را با نماز ظهر يا عصر امام بخواند اشكال ندارد . ( مسأله 1344 ) : مستحب است بچه مميز را - بچه اى كه خوب وبد را مىفهمد - به نماز خواندن وعبادتهاى ديگر عادت دهند ، بلكه مستحب است وأدار كردن أو به قضاى نمازهايش ، ونيز تمرين وعادت دادن بچه مميز به هر عبادت وعمل صالح وشيوه وروش نيكو ; بلكه بر أولياء واجب است آنها را از كارى كه باعث ضرر خود يا ديگران مىشود منع كنند ، واز محرمات باز دارند . مسائل قضاى نماز فوت شده از ديگرى ( مسأله 1345 ) : نمازى كه از شخص مكلف فوت شده جايز است پس از مرگ أو مجانى يا با اجرت قضا كنند . وچنانچه به عنوان نيابت براي ميت با قصد قربت وظيفة اش را انجام دهند ، ذمه اش برئ مىشود . ( مسأله 1346 ) : مستحب است مسلمان ، نمازهاى فوت شده از خويشان وأرحام خويش را قضا نمايد ، كه ثواب آن عمل وثواب صله رحم به أو داده مىشود . در مستحبات نيز نيابت از سوى افراد مرده يا زنده ، ثواب دارد . ( مسأله 1347 ) : نمازهائى كه از پدر ومادر فوت شده ، پس از مرگ آنها بر اولادشان واجب است قضا كنند ، وپسر بزرگتر كه بر ساير اولياى ميت در ارث مقدم است در وجوب قضا نيز مقدم است ، زيرا كه نمازهاى واجب فوت شده دين